Commune antinationaliste de Zamora – Communiqué urgent contre le gaspillage

Préface de Luis Andrés Bredlow

Collection Sortir de l’Economie

Traduit de l’espagnol par Manuel Martinez avec la collaboration de Marjolaine François

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Parution le 6 septembre – vous recevrez l’ouvrage fin août/début septembre

Nombreux sont ceux qui ont dénoncé et analysé, avant et après, les nouvelles formes de misères propres à la société du « bien-être » ; très peu, presque personne, ne l’a fait avec une clairvoyance et une précision aussi pénétrante que celle de la Commune Antinationaliste de Zamora. La Commune réussit, pour commencer, à diriger sa dénonciation, non pas contre la « consommation » – notion parmi les plus ambiguës et confuses qui soient –, mais contre le gaspillage, entendu comme dépense et élimination des choses sans aucun profit ni aucune jouissance. Elle observa que les « besoins » des acheteurs (créés par les entreprises fabricantes elles-mêmes), l’« égoïsme » bourgeois, et même les bénéfices des entreprises, n’étaient plus que des prétextes pour l’opération de destruction continue en laquelle la nouvelle économie consiste ; elle comprit que la conversion du monde en une interminable décharge n’était, en fin de compte, que la réalité visible de la réduction de toutes les choses en argent, c’est-à-dire en pure abstraction.

La Commune Antinationaliste de Zamora fut un cercle vague de gens plutôt jeunes qui se réunissaient, dès les derniers mois de 1969, dans des bistrots parisiennes autour d’Agustín García Calvo. Ces gens venaient des terres d’Espagne (seuls quelques-uns de Zamora) ; certains avaient fui la police et les prisons de la dictature, après avoir pris part aux actions de protestation des acrates de Madrid.

Agustín García Calvo (1926-2012) était un philologue, linguiste, poète, dramaturge et essayiste espagnol, maîtr6e de plusieurs générations d’incrédules et de rebelles. Professeur de philologie latine à l’université de Madrid, destitué en 1965 en raison de son appui au soulèvement étudiant, il vécut exilé à Paris de 1969 à 1976. De retour à Madrid après la mort du dictateur, il resta fidèle jusqu’à la fin à l’esprit rebelle des années 60, qu’il maintint dans une infatigable activité de conférencier et d’écrivain.